【鱼和饼】2018.4.6 不可注意虚构无稽之事

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27

                                                 介言
‘他们上了岸,就看见那里放着炭火,上面放着鱼和饼。’(约二一9。)主亲切的对彼得、多马、拿但业、约翰和雅各说,‘来吃早饭。’在主问彼得,‘你爱我比这些更深么?’以及在祂嘱咐彼得,‘你喂养我的小羊’之先,祂先以祂的丰富,供应彼得。
两千年了,今天我们的主依旧叮咛,来吃早饭。对我们来说,祂的供应是我们的满足;对祂而言,祂生命的分赐是为着子在父里面、父在子里面、我们在子里面、子也在我们里面,彼此内住、神圣荣耀的建造。(约十四7~20。)对我们来说,祂的丰富是我们的供应;对祂而言,祂神圣的分赐是为着产生一个生机体,像葡萄树上的枝子和葡萄树彼此内住,因着子这葡萄树的繁殖和扩增,父就因此得荣耀。(十五1~11。)但愿我们享受主话语的时候,祂神圣的分赐不仅是为着我们的满足和供应;更是为着在我们身上成就祂的建造,成就祂的繁殖和扩增;父就因此得荣耀。



四月六日


祷读经文:

提摩太前书第一章第3~4节

我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。


注解:


教导不同的事,指教导虚构无稽之事、无穷的家谱(提前一4)和律法。(7~8。)这一切都是虚空的谈论,(6,)与使徒以基督和召 会,就是神的经纶,为中心的教训不同。保罗的书信完成了关乎神永远定旨和经纶的神圣启示。(西一25。)他的职事完成了关乎包罗万有的基督,和祂宇宙的身体,就是召 会,作祂的丰满以彰显祂的启示。说到召 会是基督的身体,有生命和实行两面。从罗马书到帖撒罗尼迦后书,对召 会生命的一面有完满的启示,包括召 会的性质、职责和功用。从提摩太前书到,对召 会实行的一面有详细的启示,说到地方召 会的行政和牧养。这面所需要的第一件事,就是终止异议者那些使圣徒偏离神新约经纶中心线及其终极目标的不同教训。不同的教训以及异端,乃是召 会败落、堕落并变质的种子、根源。-一章3节注

  




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